PARTNER IN THE GOSPEL
ONE PARISH PLAN
We appreciate the work of the Parish Family Advisory Council (PFAC) and our staff who support parish family in this ONE PARISH PLAN. PFAC is coordinating with ministry leaders and staff on how to best get as many parishioners as possible to share their response to this question. More information is coming soon. As a community we are working through the process: we know where we came from - merging five parishes, where we are today – Pope St. John XXIII Parish, and learning where we are headed as one canonical parish. We are guided by God’s love and are intently listening to the wisdom of the Holy Spirit so we can hear where we are being called. We pray to open ourselves and our hearts.
Questions from The April 25/26 PFAC Presentations
Các câu hỏi từ buổi thuyết trình của PFAC ngày 25-26 tháng 4, 2026
-
Q: Why wasn’t the Visitation Saturday Mass not included? If added in, then 9 masses + St. Rita = 10 masses.
A: The 9:00 AM Saturday mass at Visitation is considered a weekday mass because it is not a Vigil mass, which counts as a Sunday obligation mass. Additionally, it is the only Saturday morning mass in the deanery. Sunday masses at St. Rita are held only on the feast of St. Rita and the anniversary of its consecration, so we did not count it as a regular weekend mass.
-
Q: This financial report has no place at a Mass. I come to Mass to be closer to God, not hearing a report. This should have been done at a meeting.
A: Father Tuan and Father Hendry gave permission and encouraged this report to be presented during mass so that ALL parishioners would be aware of the status of our parish family. When meetings such as listening sessions have been offered previously, only a few people attended. Presenting the background information to everyone gave all of us the same knowledge and opportunity to respond.
-
Q: Can we borrow priests from St. Charles or St. Patrick? Or can Seattle send us more priests?
A: All parish families are limited in the number of priests, and all parish families are modifying their schedules to accommodate fewer priests. There are no more priests in Seattle, as our entire archdiocese has been reorganized into parish families. We are fortunate that Father Pat and Father Mike, who are officially retired, can occasionally step in for us.
-
Q: I think if there was any way that we could have discipleship meetings, talks, etc. with the idea that we cannot give what we do not have. We are all tired and trying just to survive this culture that we are in. That and just on from day to day. We are grandparents, raising grandchildren. Also, emphasizing our rich traditions and how our faith has a unique reference and elements (sacraments, etc.) When we had that we had young, more traditional priests and our pews were full and young families with more children. More children in traditional families, more priests. Our strengths are in our seniors and their faith and example.
A: Each campus has the opportunity to have groups and meetings for specific purposes after clearing permission from Father Tuan or the Parish Council. It is a difficult time for everyone, and we are all experiencing difficulties, particularly grandparents as active as you. Our individual church communities do reference our traditions (St. Rita anniversary mass, Pope St. John XXIII STEM Academy 100th celebration, PSJXXIII 100th anniversary and summer festival, Simbang Gabi Christmas celebrations, trilingual celebrations of feast days, CCD classes, etc.).
Across the nation, participation in traditional religious observances has fallen. There is a priest shortage everywhere. Father Tuan and Father Hendry are present and active among all of our campuses; their experience and enthusiasm equal or surpass those of young priests. Their personal knowledge of their flock is a gift we frequently take for granted. As the questioner noted, “Our strengths are in our seniors and their faith and example.” The same holds true for our dedicated priests.
-
Q: How do the worship space statistics (as shown on the bar graphs) for our parish compare with the other parishes (or a couple of examples of other parishes in the Archdiocese of Seattle? Are other Parish churches more than half full in general? Or are we may be doing not that bad compared to other parishes?
A: Each parish family is different, and they are all at varying points in the One Parish Plan process, so they might not have begun collecting this data. We have not sought comparisons, but we are using the metric given by the Archdiocese. Our push with church capacity is to maximize our worship space while providing relief for our priests.
-
Q: I feel that the goal has been for the past several years to close Visitation and this seems to confirm this. So sad that the Archdiocese has seen fit to keep pursuing this goal. Our parish was functioning before he announced the first closure several years ago and renamed us a chapel. We lost a lot of parishioners then. And the continued uncertainty of viability makes it so difficult to grow. Pretty soon we will only have a few churches left in Tacoma. It is hard to grow a parish with the threat of closure always looming over you.
A: The goal is to ensure our parishioners experience vibrant, faith-filled communities. The purpose of parish families is to ensure that they have the resources among the members they need to accomplish this goal. There has been no discussion to close Visitation church; the parish’s school is on that campus. As the archdiocese experiences fewer men entering the priesthood, it is being proactive to ensure that everyone can have a full faith experience. No parishioners are bound to a particular church; everyone can go where he feels a part of the community. Parish families are using data and discernment to determine what is best for all of their members.
-
Q: I feel at home at Visitation. I started coming back to Mass here in Lent. Thank you.
A: Thank you for responding. Our goal is that everyone feel at home and be engaged in mass and church ministries.
-
Q: I listened to Gaye Dolan’s communication to our recent Saturday 6PM mass and had a suggestion to increase attendance at our Saturday vigil mass. That would be to move the time up to 4pm which would allow parishioners the ability to attend mass during the daylight hours. Many do not attend because they don’t like to drive in the dark. I’ve attended Our Lady Queen of Heaven Parish’s Saturday 4pm Mass many times when I have engagements to attend later in the evening-that mass is always full. Thought I’d throw out the suggestion to see if the Mass time change may increase our numbers.Q: Suggestion: Combine the 2 Saturday evening Masses into one offered at 5 PM at the Main Campus. Q: In reference to the presentation from Mass yesterday, I would like to propose a change to the weekend Masses. The change that immediately jumps out at me is for Saturday afternoons. I would recommend eliminating the 4:30 Mass at St. Ann's and keeping the 6 p.m. Mass at St. John's. By doing this you could push the attendance at St. John's comfortably above 50% and, if the majority of attendees made the change, be over 80%. This is preferable to eliminating St. John's in favor of St. Ann's as adding the full attendance of St. John's would barely get St. Ann's to 50%. Related observations/suggestions from St. John of the Woods: 1. Eliminate the 4:30pm mass at the St. Ann’s keeping the 6pm mass at SJOW, with the idea of increasing the attendance over the 50% and if the majority of those currently attending evening mass at St. Ann’s it would increase the attendance above 80%. 2. Move the time of the evening mass at SJOW to 4pm which would allow parishioners to attend mass during daylight hours as many do not attend at the later time because they do not drive after dark. Currently some attend Our Lady Queen of Heaven as their mass is at 4pm and find it always full. 3. Concerns of possible elimination of Saturday evening mass: a. potential loss of revenue and b. potential loss of parishioners. All Saints in Puyallup has a 5pm Mass on Saturday and those parishioners residing east of Vickery/Canyon Road would be inclined to switch parishes. 4. Potential loss of SJOW leadership people to All Saints.
A: Thank you all for the suggestions. It’s obvious that you’ve thought about our needs and are committed to finding a workable solution. As we propose changes, we will go to parishioners for feedback before implementing any changes.
-
Q: Tie in the campus history, activities and church traditions into bite-sized social media posts to explain the Catholic religion to younger people and other interested people. At the end of every post, invite attendance or a make a donation. Many of these posts can be targeted to the Vietnamese community. Do Mass on Facebook live with a donation link and ‘learn more’ link/interspersed with church facts.
A: The parish website has the history of each of the campus churches. Sister Linh posts celebration pictures and upcoming events in our weekly newsletters. Masses are livestreamed on Facebook and the webpage. We do not specifically request donations during livestreams.
-
Q: What happened to all the money that was donated for Holy Rosary?
A: Since Holy Rosary was merged into St. Ann’s and later into PSJ, parish related donations to Holy Rosary have largely stopped. Around the time Holy Rosary closed, a separate organization—Save Tacoma’s Landmark Church (STLC)—formed and began its own fundraising efforts. STLC is completely independent from PSJ and the Archdiocese of Seattle. Any questions regarding funds raised by the STLC group should be directed to them.
-
Hỏi: Tại sao Thánh lễ Thứ Bảy ở Visitation lại không được đưa vào? Nếu được thêm vào, thì 9 thánh lễ + Thánh Rita = 10 thánh lễ.
A: Thánh lễ lúc 9 giờ sáng thứ Bảy tại nhà thờ Visitation được coi là thánh lễ ngày thường vì đây không phải là thánh lễ Vọng, vốn được tính là thánh lễ bắt buộc của Chúa Nhật. Hơn nữa, đây là thánh lễ duy nhất vào sáng thứ Bảy trong giáo hạt. Các thánh lễ Chúa Nhật tại nhà thờ St. Rita chỉ được cử hành vào ngày lễ Thánh Rita và ngày kỷ niệm lễ phong thánh của nhà thờ, nên chúng tôi không tính đây là thánh lễ cuối tuần thông thường.
-
Hỏi: Báo cáo tài chính này không nên được trình bày trong Thánh lễ. Tôi đến Thánh lễ để gần gũi với Chúa hơn, chứ không phải để nghe báo cáo. Việc này lẽ ra nên được thực hiện trong một cuộc họp.
A: Cha Tuấn và Cha Hendry đã đồng ý và khuyến khích việc trình bày bản báo cáo này trong Thánh lễ để TẤT CẢ các giáo dân đều nắm được tình hình của gia đình giáo xứ chúng ta. Khi trước đây tổ chức các cuộc họp như các buổi lắng nghe, chỉ có rất ít người tham dự. Việc trình bày thông tin cơ bản cho mọi người đã giúp tất cả chúng ta có cùng một sự hiểu biết và cơ hội để phản hồi.
-
Hỏi: Chúng ta có thể mượn linh mục từ giáo xứ Thánh Charles hoặc Thánh Patrick không? Hay thành phố Seattle có thể cử thêm linh mục đến cho chúng ta không?
A: Tất cả các giáo xứ đều bị giới hạn về số lượng linh mục, và tất cả các giáo xứ đều đang điều chỉnh lịch trình để thích ứng với số lượng linh mục ít hơn. Không còn linh mục nào ở Seattle nữa, vì toàn bộ tổng giáo phận của chúng ta đã được tái tổ chức thành các giáo xứ. Chúng ta may mắn là Cha Pat và Cha Mike, những người đã chính thức nghỉ hưu, thỉnh thoảng có thể giúp đỡ chúng ta.
-
Hỏi: Tôi nghĩ nếu có thể tổ chức các buổi học tập, chia sẻ, v.v. với quan điểm rằng chúng ta không thể cho đi những gì mình không có. Tất cả chúng ta đều mệt mỏi và chỉ đang cố gắng tồn tại trong nền văn hóa mà chúng ta đang sống. Chúng ta chỉ sống qua ngày. Chúng ta là những ông bà đang nuôi dạy cháu nội, cháu ngoại. Ngoài ra, việc nhấn mạnh vào những truyền thống phong phú của chúng ta và cách đức tin của chúng ta có những giá trị cốt lõi và yếu tố đặc trưng (các bí tích, v.v.) Khi chúng ta làm được điều đó, chúng ta đã có những linh mục trẻ, theo truyền thống hơn, và các hàng ghế nhà thờ luôn chật kín, với nhiều gia đình trẻ có con cái. Càng nhiều con cái trong các gia đình truyền thống, càng có nhiều linh mục. Sức mạnh của chúng ta nằm ở thế hệ cao niên cùng đức tin và gương sáng của họ.
A: Mỗi cơ sở đều có thể tổ chức các nhóm và cuộc họp cho các mục đích cụ thể sau khi được Cha Tuấn hoặc Hội đồng Giáo xứ chấp thuận. Đây là thời điểm khó khăn đối với tất cả mọi người, và chúng ta đều đang gặp phải những khó khăn, đặc biệt là những người ông bà năng động như quý vị. Các cộng đồng giáo xứ của chúng ta đều tổ chức các hoạt động theo truyền thống (Thánh lễ kỷ niệm Thánh Rita, Lễ kỷ niệm 100 năm trường học STEM Thánh Giáo hoàng T Gioan XXIII, Lễ kỷ niệm 100 năm PSJXXIII và Lễ hội mùa hè, Các lễ hội Giáng sinh Simbang Gabi, các lễ kỷ niệm ngày lễ bằng ba ngôn ngữ, các lớp giáo lý (CCD), v.v.).
Trên toàn quốc, số người tham gia các nghi lễ tôn giáo truyền thống đã giảm sút. Tình trạng thiếu linh mục đang diễn ra ở khắp mọi nơi. Cha Tuấn và Cha Hendry luôn hiện diện và tích cực hoạt động tại tất cả các cơ sở của chúng ta; kinh nghiệm và nhiệt huyết của các ngài không hề thua kém, thậm chí còn vượt trội so với các linh mục trẻ. Sự am hiểu sâu sắc của các ngài về đoàn chiên là một ân huệ mà chúng ta thường coi là điều hiển nhiên. Như người đặt câu hỏi đã nhận xét: “Thế mạnh của chúng ta nằm ở các bậc cao niên, cùng với đức tin và tấm gương của họ.” Điều này cũng đúng với các linh mục tận tụy của chúng ta.
-
Hỏi: So sánh số liệu về số lượng người tham dự thánh lễ (như thể hiện trên biểu đồ cột) của giáo xứ chúng ta với các giáo xứ khác (hoặc một vài ví dụ về các giáo xứ khác trong Tổng giáo phận Seattle) thì thế nào? Nhìn chung, các nhà thờ giáo xứ khác có đạt hơn một nửa số chỗ ngồi không? Hay có lẽ tình hình của chúng ta cũng không quá tệ so với các giáo xứ khác?
A: Mỗi gia đình giáo xứ đều có những đặc điểm riêng, và họ đang ở các giai đoạn khác nhau trong quá trình thực hiện Kế hoạch Một Giáo xứ, nên có thể họ chưa bắt đầu thu thập dữ liệu này. Chúng tôi không tìm cách so sánh, nhưng đang sử dụng các chỉ số do Tổng giáo phận cung cấp. Mục tiêu của chúng tôi khi xem xét công suất nhà thờ là tối đa hóa không gian thờ phượng đồng thời giảm bớt gánh nặng cho các linh mục.
-
Hỏi: Tôi cảm thấy rằng mục tiêu trong vài năm qua là đóng cửa Nhà thờ Visitation và điều này dường như đã xác nhận điều đó. Thật đáng buồn khi Tổng giáo phận vẫn cho rằng cần phải tiếp tục theo đuổi mục tiêu này. Giáo xứ của chúng tôi vẫn hoạt động bình thường trước khi ngài công bố quyết định đóng cửa lần đầu tiên cách đây vài năm và đổi tên chúng tôi thành một nhà nguyện. Lúc đó, chúng tôi đã mất rất nhiều giáo dân. Và sự bất định kéo dài về khả năng tồn tại khiến việc phát triển trở nên vô cùng khó khăn. Chẳng bao lâu nữa, chúng ta sẽ chỉ còn lại vài nhà thờ ở Tacoma. Thật khó để phát triển một giáo xứ khi nguy cơ bị đóng cửa luôn rình rập.
A: Mục tiêu là đảm bảo các giáo dân của chúng ta được trải nghiệm những cộng đồng sôi nổi và tràn đầy đức tin. Mục đích của các gia đình giáo xứ là đảm bảo rằng họ có đủ nguồn lực từ các thành viên để thực hiện mục tiêu này. Chưa có bất kỳ cuộc thảo luận nào về việc đóng cửa Nhà thờ Visitation; trường học của giáo xứ nằm trong khuôn viên đó. Do số lượng nam giới gia nhập hàng giáo sĩ trong tổng giáo phận ngày càng giảm, tổng giáo phận đang chủ động thực hiện các biện pháp để đảm bảo mọi người đều có thể có được trải nghiệm đức tin trọn vẹn. Không có giáo dân nào bị ràng buộc với một nhà thờ cụ thể; mọi người đều có thể đến nơi mà họ cảm thấy mình là một phần của cộng đồng. Các gia đình trong giáo xứ đang dựa vào dữ liệu và sự phân định để xác định điều gì là tốt nhất cho tất cả các thành viên của mình.
-
Hỏi: Tôi cảm thấy như ở nhà khi đến Visitation. Tôi bắt đầu quay lại tham dự Thánh lễ tại đây vào Mùa Chay. Cảm ơn.
Trả lời: Cảm ơn bạn đã chia sẻ. Mục tiêu của chúng tôi là mọi người đều cảm thấy như ở nhà và tích cực tham gia vào Thánh lễ cũng như các hoạt động mục vụ của nhà thờ.
-
Hỏi: Tôi đã nghe bài chia sẻ của Bà Gaye Dolan trong Thánh lễ lúc 6 giờ chiều thứ Bảy vừa qua và có một đề xuất nhằm tăng số lượng giáo dân tham dự Thánh lễ Vọng thứ Bảy. Đó là dời giờ lễ lên 4 giờ chiều, để các giáo dân có thể tham dự Thánh lễ trong giờ ban ngày. Nhiều người không tham dự vì họ không thích lái xe trong bóng tối. Tôi đã tham dự Thánh lễ lúc 4 giờ chiều thứ Bảy tại Giáo xứ Đức Mẹ Nữ Vương Thiên Đàng nhiều lần. Tối nay tôi có một số cuộc hẹn phải tham dự – thánh lễ đó lúc nào cũng đông kín người. Tôi nghĩ nên đưa ra đề xuất này để xem liệu việc thay đổi giờ thánh lễ có thể giúp tăng số lượng người tham dự hay không. Hỏi: Đề xuất: Hợp nhất hai thánh lễ tối thứ Bảy thành một thánh lễ duy nhất vào lúc 5 giờ chiều tại khuôn viên chính. Hỏi: Liên quan đến bài trình bày trong Thánh lễ hôm qua, tôi xin đề xuất một sự điều chỉnh đối với các Thánh lễ cuối tuần. Điều chỉnh đầu tiên mà tôi nghĩ đến là vào chiều thứ Bảy. Tôi đề nghị hủy bỏ Thánh lễ lúc 4:30 tại Nhà thờ St. Ann và giữ lại Thánh lễ lúc 6 giờ tối tại Nhà thờ St. John. Bằng cách này, số người tham dự tại Nhà thờ St. John có thể dễ dàng vượt quá 50% và, nếu đa số người tham dự thực hiện thay đổi này, con số đó có thể vượt quá 80%. Giải pháp này sẽ tốt hơn so với việc loại bỏ nhà thờ St. John để ưu tiên nhà thờ St. Ann, bởi vì ngay cả khi tính cả số người tham dự của nhà thờ St. John, tỷ lệ tham dự tại nhà thờ St. Ann cũng chỉ đạt khoảng 50%. Các quan sát/đề xuất liên quan từ St. John of the Woods: 1. Bỏ thánh lễ lúc 4:30 chiều tại St. Ann’s và giữ lại thánh lễ lúc 6 giờ chiều tại SJOW, với ý tưởng là tăng số người tham dự lên trên 50% và nếu đa số những người hiện đang tham dự thánh lễ buổi tối tại St. Ann’s chuyển sang, thì số người tham dự sẽ tăng lên trên 80%. 2. Điều chỉnh giờ dâng lễ chiều tại SJOW sang 4 giờ chiều để giáo dân có thể tham dự lễ trong giờ ban ngày, vì nhiều người không tham dự vào giờ muộn hơn do không lái xe sau khi trời tối. Hiện nay, một số người tham dự lễ tại Nhà thờ Đức Mẹ Nữ Vương Thiên Đàng vì lễ ở đó diễn ra lúc 4 giờ chiều và họ thấy nhà thờ luôn chật kín. 3. Những lo ngại về việc có thể hủy bỏ thánh lễ tối thứ Bảy: a. khả năng mất nguồn thu và b. khả năng mất giáo dân. Nhà thờ All Saints ở Puyallup có Thánh lễ lúc 5 giờ chiều thứ Bảy, và những giáo dân cư trú ở phía đông đường Vickery/Canyon có thể sẽ muốn chuyển sang giáo xứ khác. 4. Nguy cơ mất đi các thành viên ban lãnh đạo của SJOW sang nhà thờ All Saints.
A: Cảm ơn tất cả các bạn vì những đề xuất. Rõ ràng là các bạn đã cân nhắc kỹ lưỡng nhu cầu của chúng ta và rất nỗ lực để tìm ra một giải pháp khả thi. Khi chúng tôi đề xuất những thay đổi, chúng tôi sẽ tham khảo ý kiến của các giáo dân trước khi triển khai bất kỳ thay đổi nào.
-
Câu hỏi: Hãy lồng ghép lịch sử khuôn viên trường, các hoạt động và truyền thống của nhà thờ vào những bài đăng ngắn gọn trên mạng xã hội để giới thiệu đạo Công giáo đến giới trẻ và những người quan tâm. Cuối mỗi bài đăng, hãy kêu gọi mọi người tham dự hoặc đóng góp. Nhiều bài đăng trong số này có thể hướng đến cộng đồng người Việt. Tổ chức Thánh lễ trực tiếp trên Facebook kèm theo liên kết đóng góp và liên kết “tìm hiểu thêm”, xen kẽ với các thông tin về nhà thờ.
A: Trang web của giáo xứ có giới thiệu lịch sử của từng nhà thờ trong khuôn viên. Sơ Linh đăng tải hình ảnh các buổi lễ và các sự kiện sắp tới trong bản tin hàng tuần của chúng tôi. Các thánh lễ được phát trực tiếp trên Facebook và trang web. Chúng tôi không kêu gọi quyên góp cụ thể trong các buổi phát trực tiếp.
-
Q: Số tiền quyên góp cho Nhà thờ Holy Rosary đã được sử dụng như thế nào?
A: Kể từ khi Nhà thờ Holy Rosary sáp nhập vào Nhà thờ St. Ann’s và sau đó vào PSJ, các khoản đóng góp liên quan đến giáo xứ dành cho Holy Rosary đã gần như ngừng hẳn. Vào khoảng thời gian Nhà thờ Holy Rosary đóng cửa, một tổ chức độc lập mang tên “Save Tacoma’s Landmark Church” (STLC) đã được thành lập và bắt đầu các hoạt động gây quỹ riêng. STLC hoàn toàn độc lập với PSJ và Tổng giáo phận Seattle. Mọi thắc mắc liên quan đến các khoản quỹ do nhóm STLC gây quỹ xin vui lòng liên hệ trực tiếp với họ.
One Parish Plan – Building our Future Together
ONE PARISH PLAN
